Human milk bank: challenges and visibility for Nursing / Banco de leche humano: retos y visibilidad de Enfermería / Banco de leite humano: desafios e visibilidade para a Enfermagem

ABSTRACT Objective: analyze the implementation process of the human milk bank of a university hospital in the state of Espírito Santo and discuss the implications of this deployment to the regional nursing practice. Method: in this historical and social search the primary sources were interviews conducted with eight nurses, and documents from the nursing section. The thematic content analysis and the theoretical framework of Pierre Bourdieu allowed mediation of the objective and subjective dimensions of the social world. Results: it was evidenced that the milk bank was designed in 1993 and implemented in 1994 by three nurses and a doctor. In its historical path, the human milk bank had the participation of nurses involved in knowledge-power relations marked by symbolic violence and resistance to the hegemonic medical power of the time. Conclusion: it was concluded that the implementation of a human milk bank did not happen as anticipated by the public policy of the time, which was the result of a complex power game involving health professionals and the institution itself.

RESUMEN Objetivo: analizar el proceso de implantación del banco de leche humano de un hospital universitario del Estado de Espírito Santo y discutir las implicaciones de esa implantación para la enfermería local son los objetivos de este estudio. Metodo: es una Investigación histórico-social. Las fuentes primarias fueron testimonios de ocho enfermeras, documentos del acervo de la División de Enfermería. El análisis de contenido temático y el marco teórico de Pierre Bourdieu permitió mediar en las dimensiones objetivas y subjetivas del mundo social. Resultados: el banco de leche fue concebido en 1993 y ejecutado en 1994 por tres enfermeras y una médica. En su trayectoria histórica, el bancos de leche humano contó con la participación de enfermeras implicadas en relaciones de saber-poder demarcadas por violencias simbólicas y resistencias al poder médico hegemónico de la época. Conclusión: la implantación del bancos de leche humano no aconteció como previa la política pública para ese fin, resultado de un complejo juego de poder involucrando los profesionales de la salud y la propia institución.

RESUMO Objetivo: analisar o processo de implantação do banco de leite humano de um hospital universitário do Estado do Espírito Santo e discutir suas implicações para a enfermagem capixaba. Método: pesquisa histórico-social, cujas fontes primárias foram depoimentos de oito enfermeiras, documentos dos acervos da Divisão de Enfermagem. A análise de conteúdo temático e o referencial teórico de Pierre Bourdieu permitiram mediar as dimensões objetivas e subjetivas do mundo social. Resultado: evidenciou-se que o banco de leite foi idealizado em 1993 e implantado em 1994, por três enfermeiras e uma médica. Em sua trajetória histórica contou com a participação de enfermeiras envolvidas em relações de saber-poder demarcadas por violências simbólicas e resistências ao poder médico hegemônico da época. Conclusão: conclui-se que a implantação do banco de leite não aconteceu como previa a política pública para esse fim, resultado de um complexo jogo de poder, envolvendo os profissionais da saúde e a própria instituição.

Dos tambores, cânticos, ervas... Calundus como prática terapêutica nas Minas setecentistas / Of the drums, songs, herbs... Calundus as therapeutic practice in the eighteenth Minas

O capítulo aqui proposto analisará as práticas terapêuticas existentes nas diversas cerimônias de calundus, protagonizadas, sobretudo, por africanos centro-ocidentais - "congos" e " angolas, como aparece predominantemente na documentação pesquisada. Darei ênfase para o multifacetado universo material manipulado nesses ritos coletivos e seus diálogos com as ações individuais de curas não oficiais, algumas delas, aliás, igualmente próximas das curas engendradas pelos representantes da medicina douta, a exemplo dos cirurgiões. Ainda que tais práticas pudessem ser atravessadas por significados culturais diferentes para esses representantes da medicina oficial e para os praticantes de calundus. Facetas pouco exploradas ou, mesmo, eclipsadas na literatura acerca do tema. (AU)

Entre cirurgiões, tambores e ervas: calunduzeiros e curadores ilegais em ação nas Minas Gerais (século XVIII) / Among surgeons, drums and herbs: calunduzeiro and illegal healers in action in Minas Gerais (18 Century)

O presente estudo objetiva investigar de forma mais sistematizada como eram engendradas as práticas de cura não licenciadas nas Minas Gerais no curso do século XVIII, tendo como seus principais agentes os africanos e mestiços – fossem escravos ou libertos –, dado que a despeito da constante perseguição, tanto laica como religiosa, estes indivíduos foram os principais responsáveis por ações terapêuticas no espaço estudado, sendo acionados, sobretudo, para remediarem as temidas “doenças de feitiço”. Neste contexto, além das práticas individuais de cura, darei ênfase também às ações coletivas protagonizadas pelos “negros curadores” (conforme são apresentados na documentação persecutória), com especial destaque para os nomeados calundus, que também possuíram frequência considerável nas Minas Gerais setecentistas. Para esta análise trabalho fundamentalmente com as fontes eclesiásticas de repressão, principalmente as devassas eclesiásticas, que funcionavam ao nível do bispado, e as denúncias encontradas nos Cadernos do Promotor do Santo Ofício, além de consultar, de modo acessório, parte dos tratados médicos escritos no período estudado, a propósito de perceber as semelhanças e diferenças entre as ações dos representantes da medicina oficial (em especial os cirurgiões) e aquelas dos curadores ilegais. (AU)

Doenças de feitiçoas Minas setecentistas e o imaginário das doenças / Diseases from witchcraft Eighteenth century Minas Gerais captaincy/Brazil and the imaginary of the diseases

O presente artigo objetiva discutir a crença e o consenso em torno da ideia partilhada, entre aqueles que viveram nas Minas no curso do século XVIII, de que determinados indivíduos poderiam, por meio de feitiços, provocar uma série de males. Assim, as doenças de feitiço, conforme aparecem na documentação compulsada, pareciam bastante assíduas. Procurei igualmente analisar como eram descritos tais achaques provocados pelos feitiços: tolhimentos, dores, ligamentos, dentre outros. Estes se faziam presentes tanto nas denúncias levadas ao conhecimento de membros do clero no curso das devassas eclesiásticas (documentação sob a guarda do Arquivo Eclesiástico da Arquidiocese de Mariana) como em tratados médicos publicados, sobretudo, nas primeiras décadas do setecentos.(AU)

Doenças de feitiço: as Minas setecentistas e o imaginário das doenças / Diseases from witchcraft: eighteenth century Minas Gerais captaincy/Brazil and the imaginary of the diseases

O presente artigo objetiva discutir a crença e o consenso emtorno da ideia partilhada, entre aqueles que viveram nas Minas no curso doséculo XVIII, de que determinados indivíduos poderiam, por meio de feitiços,provocar uma série de males. Assim, as doenças de feitiço, conformeaparecem na documentação compulsada, pareciam bastante assíduas.Procurei igualmente analisar como eram descritos tais achaques provocadospelos feitiços: tolhimentos, dores, ligamentos, dentre outros. Estes se faziampresentes tanto nas denúncias levadas ao conhecimento de membros doclero no curso das devassas eclesiásticas (documentação sob a guardado Arquivo Eclesiástico da Arquidiocese de Mariana) como em tratadosmédicos publicados, sobretudo, nas primeiras décadas do setecentos. (AU)